Прежде всего вспомним эпиграф к первой главе:
И жить торопится и чувствовать спешит.
Он поможет нам понять смысл всей главы.
Онегин чрезмерно наслаждался жизнью, отметая при этом всякие моральные принципы и всякий сознательный труд над самим собой.
Что же из этого вышло?
Он заболел презрением к жизни, к людям, потерял вкус к жизни вообще. Ничто не может доставить ему радости, ему, имеющему в этой жизни все. Ни театр, ни общение с интересными людьми своей эпохи (Катенин, поэты), ни «любовь», ни книги, ни город, ни деревня – ничто не занимает его надолго. Мы можем сделать вывод о его характере – он человек достаточно поверхностный. В нем не воспитаны ни трудолюбие, ни целеустремленность, ни душевная глубина, ни тем более духовные ценности.
Образ автора, параллельно существующий рядом с образом главного героя, сильно отличается от образа Онегина по ценностям. Автор трепетно относится к театру, к литературе, к природе, к любви – ко всему тому, что в жизни Онегина не имеет никакого смысла. Если Онегин под любовью понимает лишь «науку страсти нежной», почерпнутую из Овидия, и состоящую в лицемерном искусстве завоевания (это современный «пикап» в чистом виде), то для рассказчика любовь – это сильные переживания, глубоко затрагивающие его душу, так что он даже не может сочинять в период влюбленности:
Погасший пепел уж не вспыхнет,
Я всё грущу; но слез уж нет,
И скоро, скоро бури след
В душе моей совсем утихнет:
Тогда-то я начну писать
Поэму песен в двадцать пять.
(конец первой главы, лирическое отступление)
В начале автор поддерживал свое нейтральное отношение к герою.
Поэт присоединяется к некоторым страстям своего героя. Он словно признается, что он тоже живой и тоже человек. Например, он признается в любви к изящным ножкам. Но при этом он все-таки взрослее (любовь к балам у него стоит уже только в условном наклонении и в прошедшем времени).
Ни одно описание фактов жизни Онегина не вызвало прямой критической оценки рассказчика. Однако в строфе 36 первой главы замечено, что каждый день жизнь Онегина «однообразна и пестра».
И завтра то же, что вчера.
И наконец встает острый вопрос, поднимается проблематика произведения. Счастлив ли Евгений, «забав и роскоши дитя», человек, у которого есть все?
Свободный, в цвете лучших лет,
Среди блистательных побед,
Среди вседневных наслаждений?
В строфе 37 развертывается проблема первой главы — хандра героя, которая началась на пустом месте.
В начале главы герой заявлен как человек очень молодой, пылкий, стремительный: «И жить торопится и чувствовать спешит». И вдруг:
Ему наскучил света шум;
Красавицы не долго были
Предмет его привычных дум;
Измены утомить успели;
И надоели ему как изысканные обеды, так и дуэли («брань, сабля и свинец»), вызванные его опрометчивыми ухаживаниями.
В строфе 38 описывается, как у Евгения, человека, имеющего все и берущего от жизни все — вдруг начинается настоящий, серьезный недуг души – полная апатия ко всему, хандра. В ту эпоху она знакома свету благодаря «Чайльд-Гарольду» Байрона (1812 год).
Итак, к чему же стал равнодушен Онегин, прежде наслаждавшийся своим успехом в обществе? Прежде всего герой оставил высший свет: по ироническому замечанию самого рассказчика, вид благоразумных и «непорочных» дам сам по себе «рождает сплин» (строфа 42). Ирония здесь потому, что «непорочность» таких дам- неестественная, фальшивая.
Оставил Евгений и фривольные утехи (Строфа 43), то есть свою «науку страсти нежной», составлявшую ранее весь смысл его жизни.
Он пробовал что-то писать, но ему не хватило трудолюбия и таланта (еще одно веское отличие от образа рассказчика).
«Томясь душевной пустотой» (Строфа 44), Онегин пробует читать. Но и в книгах он не нашел для себя ничего интересного:
Как женщин, он оставил книги,
И полку, с пыльной их семьей,
Задернул траурной тафтой.
Мы уже заметили ранее, что автор не осуждает своего героя. В свои 24 года, когда пишется первая глава, Пушкин и сам был не прочь приударить за замужними дамами, а также был под большим влиянием Байрона (от которого и пошла мода на сплин). Поэтому автор не отвергает Онегина, а словно сближается с ним. Рассказчик отличается от самого Пушкина тем, что он по-настоящему сближается с Онегиным. Он сам «озлоблен», тоже томится жизнью, и в нем «сердца жар угас». Ему нравится «резкий, охлажденный ум» Онегина, то есть онегинское презрение и равнодушие ко всему.
Итак, душа героя пуста, бесплодна. Ничто не оставляет на ней впечатлений, как ни одно самое хорошее зерно не может прорасти в пустыне. Это и является основной мыслью первой главы.
Но Пушкин далек от осуждения своего героя и даже вводит его в круг своих друзей. Более того, рассказчик в итоге тесно с Онегиным сдружился.
Как это можно объяснить? Все дело в том, что произведение – реалистического направления.
Пушкин тем самым желает подчеркнуть, что герой, к сожалению, типичен, он таков, как многие. Поэтому он не отстраняется от Онегина. Невозможно же отстраниться ото всего общества (по крайней мере, это кажется нецелесообразным для человека и писателя реалистического склада).
Поэтому автор принимает большинство молодых людей своего времени (в лице Онегина) такими, какие они есть. Да, словно говорит он нам, именно с такими приходится дружить, потому что других особо и нет. Либо их очень мало... Но об этом (о других, более интересных личностях) речь уже пойдет в следующих главах романа.